택인 마케팅

"열쇠 벨트 벨트 지갑 꽂기 뒤에 주머니 /검은테 안경은 수천도 /해변에 양복 바지를 입고 /약간 무조롭다 /그의 모습이 막 출토된 문물처럼 ……."

주걸륜의 ‘햇볕집남 ’이 아니라면 상상할 수 없는 이들이 많을 것이다. 지금의 사회는 ‘깊은 규방인 ’에 숨어 있는 ‘저택인족 ’이 있다.

독점, 탁월한 세대, 하루 종일 음악, 열정 게임, 의존망, 이런 생활 습관은 실제로 이 빠르게 발전하는 시대 및 특수한 인파가 밀접하게 관련되어 있다. 이러한 평일 또는 평일 습관은 집 중'침착', 대문 안 나가는 젊은 사람들에 익숙해 인터넷을'택인족'으로 정의한다.

사실상

‘저택 시대 ’가 갈수록 치열해지고, 이를 겨냥한 마케팅 및 서비스를 제공하는 것은 유리기가 될 것이라고 상상할 수 있다. 기업이 진정으로 이 이익을 잘 파악하고, 치열한 시장 경쟁에서 기업이 또 다른 ‘블루바다 ’를 얻을 수 있다.

집인족

엄격한 의미에서 말하자면 ‘택인족 ’이라는 명칭은 불굴의 수입품이다.

처음 일본은 애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애에애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애에에에부르부르주저남 ’의 최초뜻뜻뜻애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애 ‘ ACCCCG의 애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애애기호

그래서 단순히 성별 면에서 나누면 집인족은 ‘택남 ’과 ‘택녀 ’로 나눌 수 있다.

그 후 대만도 ‘저택 ’이라는 단어를 시작하고, 집에서는 자주 외출하지 않고 옷차림을 꾸미고 인터넷게임 등을 선호하는 사람들로 귀류했다.

인터넷 및 입에서 퍼지는 ‘저택 인족 ’이 인터넷에서 유행하기 시작했고, 중국어의 ‘저택 ’이라는 글자의 의미는 대체로 ‘집 ’과 같다. 이후 대부분 ‘저택 인족 ’은 집에서 혼자 있고, 외계와 접촉을 싫어하는 사람들에 익숙해 ‘게으름 + 자유 + 집착 ’에 대한 형용사를 인정한 것으로 보인다.

집인족

어디서 왔어요?

먼저 봐야 할 것은 인터넷의 발전이다.

지금의 인터넷은 많은 사람들의 삶을 바꾸고 인터넷에 의존하고, 우리는 처음으로 천 리 밖에 발생한 뉴스를 알 수 있다. 짧은 시간 내에 빠르게 원하는 자료를 얻을 수 있으며, 또한 많은 젊은이들의 체험과 교류를 통해 그들이 생각하는 패션, 품위, 가치, 추구, 물론, 물론, 네트워크 편리한 교류에 의존하는 데 의존하는 많은 젊은이들이 가상 세계와 교류에 익숙해지고, 진실한 사회교류 방식을 지루하게 한다.

또 다른 원인은 인족의 성장 환경이다.

80 후, 90 후 주력군인 대다수 집인족에게 독생 자녀의 배경은 어른들에게 더 많은 사랑을 받고, 심지어 사랑에 빠지게 하는 한편, 성장 과정에서 상대적으로 외롭고, 사회적 접촉이 결핍되어, 혼자와 마주 볼 수 있는 기회가 적고, 인터넷은 자연스럽게 대외 교류의 주요 모델이 된다.

독특한 심리적 수요는 마찬가지로 중요한 요소다.

어려어려서부터 세련련련련, 많은 비판, 야야야야야야야평범배경에서 성장하여 많은 집인족의 심리추구변화변화변화를 겪고 오랜 인터넷 생활은 실체세계체체체체체체체체체체체체체체체체체체체체체체체체체체에 많은 관심을 중시하며, 개성여여여여여여여여여여여여여여여여평범한 품질생활을 즐기며'혼자혼자의 적적적과 아름다아름다아름다아름다를 즐즐즐즐즐즐즐즐즐을 즐기면서 어떤 콘콘에 집집필요할 때 이 이 이 분야의 달라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이라이가 되고, 그 영역의 달인 이 되기를 강강강강을 희망을 희망이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 이 성취는 많은 택인족의 생활 목표가 되었다.

이를 부정할 수 없다. 일본 ‘ 어저현상 ’ 은 비상상경제 집단집단투투작 후 발생한 사회 집단의 표현이 너무 많은 제조업체의 눈의 이익이 아니라, 진정한 사회문화체제체제를 구현할 수 없지만, 중국에이르이르이런 어저현상이 이미 변화된 ‘ 어저저가 이미 하나의 삶방식이 된 것 때문에 대다수의 일반인족이 인족이라는 독특한 심리수요와 가치취취취향을 이해하기 어렵고, 우리는 다른 환경과 사고방식에 따라 완전히 정상이 되었다는 것을 증명하지만, 이런 어이러한 어택현상이 이미 이미 하나의 삶방식이 되었다는 것을 인식이 되었기 때문에, 대대대다수의 일반인족이라는 독특인족이라는 독특한 심리수요와 가치가치취취취취취취취취취취취취취취취취취취취취취취취취취를 이해하이해하이해하이해하이해하이해하이해하이해하기 어렵게 이해하족은 ‘택거 ’ 과정에서 ‘돈 찾기 ’의 길을 찾기 시작했고, 이런 생활방식은 사회적 가치를 가져다 주고 자신에게 더 좋은 삶을 가져다 줄 수 있다.

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택족이 발기한 커뮤니티 게시판에는 일일이 300만 명에 가깝다. 인터넷에서 소통하는 소통을 통해 집인들이 발기한 단매 활동은 중남미의 커피콩과 아프리카의 고추를 언급할 수 있다. 어느 제품이 저택돌 아이돌의 추천을 받았을 때 이 제품은 하룻밤 사이에 놀라운 판매량을 받을 수 있다 …….

사실 집은 이미 새로운 생활방식이 되었고, 심지어 어떤 의미에서 새로운 시대시장 배경에서 경쟁력을 갖는 ‘ 리기 시장 ’ 이다.

한때 주목을 받았던 소호족처럼 저택인족과 일반인들의 최대 분야는 일, 생활, 장난감, 심지어 사람들과의 교류도 끊지 않고, 사무실과 거주와 전화는 사회, 정보를 접촉하는 주요 원천이 되고, 심지어 식사로 옷의 기본적인 생활수요까지 인터넷 우편매나 전화 주문을 통해 정해져 있으며, 이러한 생활방식은 대다수 사람들과 다르게 정보를 받아들이는 방식과 정보를 이해하는 방식과 다수의 차이를 파악하고 있다.

생활 방식에서 개성과 패션은 저택에 대한 기본적인 요구다.

자신만의 독특한 스타일, 사고방식, 그리고 신기성, 상호 모방하고, 개성과 패션에 대한 통일 요구, 최근 몇 년 동안 나타난 ‘비주류 ’와 다른 직업을 가지고 있다. 물론 지적 받는 ‘비주류 ’와 달리, 저택족의 패션과 개성, 면으로 옷차림에 국한된 것이 아니라, 사람과 교류, 사고방식에 자신만의 독특한 것이 있다.

정보 수락에서 생활궤적 매체는 저택 인족의 가장 흔한 매체다.

미디어 접촉률에 따라 순위, 인터넷, 텔레비전이 첫째로 돌입한다면, 인터넷은 포럼, 커뮤니티, 채팅, 블로그 등 다양한 플랫폼을 정돈하고, 텔레비전은 주로 오락 프로그램, 비누 드라마, 예능 보도 등을 중심으로, 주류의 공식 매체들은 오히려 저촉과 반감 대상이 될 수 있기 때문에 전면적인 브랜드 전파에 일정한 한계성을 갖추고 있다.

심리적 수요 면에서는 거의 모든 집과 인족의 소망이다.

사교를 좋아하지 않는 집인들은 떠들썩하고 시끌벅적하지 않고, 사실 집인들의 조용함은 인터넷을 제외한 사이버 세계에서 인터넷이라는 가상 세계에서 가상 인족들이 감언을 자꾸만 발표하고 보는 것을 꺼리지 않고, 심지어 말도 놀라지 않고 죽는다. 이에 주목받고 숭앙되는 목적에 이르기까지, 인터넷 게임을 통해 더 높은 관심을 끌고, 개인의 웹 페이지를 통해 더 많은 사람들이 탐색과 조회수율을 얻을 수 있는 만큼, 그 목적은 가상 세계에서 인정받고 주목받고 있다.

집 인족은 우리 주변에 사는 사람들 중 보통 군체일 뿐 자신들의 생활 방식도 있고, 자신의 동네에 공통된 취미가 있는 사람들과 말할 것도 없지만 ‘비집족 ’ 앞에서는 늘 저조한 모습을 보이며, 현실 생활에서 다른 사람의 평가를 받지 않는 삶을 살고 있으며, 자신과 흥미가 맞는 파트너를 찾아야 할 줄 안다.

하여튼, 저택인족은 가장 조용한 집단일 수도 있고, 가장 시끌벅적한 군체일 수도 있고, 가장 유행하는 한 군체일 수도 있고, 가장 뒤떨어진 한 군체일 수도 있고, 다른 환경, 개성, 사유와 처사 방식은 이런 삶의 갈등을 만드는 주요 요소다.

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필립코 특근에 따르면 ‘마케팅 관리 ’에서 리기에게 주어진 정의에서 리키는 어떤 군체를 더 좁게 확정하고, 작은 시장과 서비스에 도움이 되지 않는 필요는 없다. 혹은 ‘이익을 얻는 기초가 있다 ’고 말했다.

사실상 집인족의 특성에 따라 우리는 이 시장을 ‘ 리기 시장 ’ 이라고 할 수 있다. 시장 경제의 발달한 외국에서 기업이 이기 시장을 확정한 후, 종종 더욱 전문화된 경영으로 최대한의 수익을 얻고, 이를 수단으로 강대한 시장틈으로 자신의 출로를 찾아볼 수 있으며, 인구가 방대하다